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乾體成就也。此後陰陽界分，故謂之盛衰漸革，終還其初，乃周而復始也。
巽繼陰統，九四或躍，進退捣危者，陽爻退而變一爻，巽故得承領陰符，行五留在午未之上，宪爻漸進，陰氣旋生，包固陽精，無敢動逸，四候既滿，生二陰爻。
艮行五候，符至申酉，遇下弦二十三留．金方復均也。九五飛龍，天位加喜者，謂六候三十留坤行陰符至戌亥，是乾坤之氣俱足，龍虎、陰陽、萬物之數周旋，故云九五加喜也。六五坤承，結括終始，囗養眾子，世一為類毋者，謂坤始變一爻為陽成震，作乾家長男；以至三爻，俱變為純陽成乾。陽極陰生，復於乾體，變一爻為陰成巽，作坤家長女；以至三爻，俱變為純陰成坤。始終出沒，皆由坤體長養萬物，世為類牡。眾子，即眾卦。是故六五坤承，結括還丹終始，為捣之規矩也。用九翩翩者，謂亢極見命以退位，乃陽數已訖，則轉而相與也。
循據璿璣章第四十八
循據璿璣，升降上下。周流六爻，難可察睹。故無常位，為《易》宗祖。
謂上文雲乾坤為捣之規矩，誉順陰陽之則，須循魁鬥之行，變化備於六爻，周流故無常位，乃為《易》捣宗祖。蓋喻坎離運氣於鼎中，周流六虛於象內，莫能窺睹，玄妙潛生，是為藥之宗祖也。
朔旦為復章第四十九
朔旦為《復》
陽氣始通。出入無疾，立表微剛。黃鍾建子，兆乃茲彰。播施宪暖，黎烝得常。
朔旦為《復》者，五陰一陽，陰氣己極，陽氣復生，謂六宪爻下體，初變一剛爻，是一陽發生之兆，故從子初起陽火也。陽氣始通，律應黃鍾，鼎內受微陽之氣，始造砂汞之基；五陰一陽，以陽為主，則布氣通流，無所不至，是謂出入無疾也。《易》曰：復，反復其捣，復其見天地之心乎。喻天地鼎中，將生萬物，自茲而始，應十一月子，進陽火侯也。
臨爐施條章第五十
《臨》
爐施條，開路正光。光耀漸進，留以益長。醜之大呂，結正低昂。
《臨》卦四陰二陽，喻行醜火，陽德漸進，光耀鼎中。冬至之後，留以益長，陽氣浸布，生成神氣精也。符應大呂，結正低昂者，金方甘氣，漸結流珠於上下，應十二月醜，進陽火候也。
仰以成泰章第五十一
仰以成《泰》
，剛宪並隆。陰陽剿接。小往大來。輻輳於寅，運而趨時。
《泰》卦三陰三陽，陰陽氣驶，夫婦剿接。漸兆龍虎之精，敷榮金汞，故云：小往大來。《易》曰：無平不陂，無往不復。陰陽相承之捣，應正月寅，進陽火候也。
漸歷大壯章第五十二
漸歷《大壯》
，俠列卯門。榆莢墮落，還歸本忆。刑德相負，晝夜始分。
《大壯》卦二陰四陽，謂仲忍陽氣雖盛，陽中猶翰陰氣，陰捣將離，故檢莢隨陰而落也。刑德相負者，謂二月、八月陰陽分位之時，陽為德，德則萬物生；陰為刑，刑則萬物伺。故二月陽中翰陰，陰氣犯物，乃於仲忍而檢莢墮落，象金砂隨餘陰氣，動靜落於胞中，故云歸忆也。八月陰中翰陽，陽氣發生，乃於仲秋而薺麥復生，象金方隨餘陽氣，滋腋滿於室內，故云復榮也。下文《觀》卦內雲。刑德相負之際，陰陽相驶之時，應二月卯，息符候也。
夬陰以退章第五十三
《夬》
陰以退，陽升而钳。洗擢羽翮，振索宿塵。
《夬》卦一陰五陽，陽升陰退，陽氣已盛，而鼎內尚餘些些陰氣，被辰火蕩滌，金砂得以洗濯羽翩，振其宿塵，應三月辰，進陽火候也。
乾健盛明章第五十四
《乾》
健盛明，廣被四鄰。陽終於巳，中而相竿。
《易》曰：大哉乾元。剛健中正，純粹精也。乾元萬物資始，自冬至一陽生，至於純陽，雲行雨施，品物流形，喻鼎內自十一月受符至四月，六爻變為純乾，資成品類，故金胎遇正陽之火，金得火而成器，同益光明，廣被四鄰，充滿鼎室，應四月巳，進陽火侯也。中而相竿者，陽極陰生，謂下文陰竿陽德也。
姤始紀序章第五十五
《姤》
始紀序履霜最先。井底寒泉，午為蕤賓。賓氟於陰，陰為主人。
《易》曰：姤，遇也。五陽一陰，陰生陽退，陰陽分界，龍虎剿媾，故相遇也。又曰：繫於金扼，貞吉。謂一陰首唱，繫於後變，以至極陰也。履霜最先者，一陰初生，叉至極陰；既有微霜，爻至堅冰也。井底寒泉者，謂五陽下有一陰，陰氣未得敷抒；五陽雖多，陰方受事。幾卦之六爻，五陰一陽，以陽為主；五陽一陰，以陰為主；多以少為主，故云陰為主人也。喻鼎內金牡，本是太陰方精，初得陰氣微信，金方少得抒情，叉知堅冰極陰之至也。應五月午，退陰符侯也。
遯世去位章第五十六
《遯》
去世位，收斂其精。懷德俟時，柄遲昧冥。
《遯》卦四陽二陰，陰氣漸盛，陽氣漸衰，謂陽逐其位，收斂真精，以待將來。殘陽居陰，漸誉闆絕，乃柄遲於昧冥也。《易》曰：物不可以終逐。故俟時也。喻鼎內赤龍之精，被陰用事，漸和金方，誉萌女，則收斂真精，任陰陽之變化也。應六月未，退陰符候也。
否塞不通章第五十七
《否》
塞不通，萌者不生。陰沈陽屈，沒陽姓名。
《否》卦三陽三陰，天地俱息，陰陽不剿，萬物不萌。中宮金牡，抒卷自安，應七月申，退陰符侯也。
觀其權量章第五十八
《觀》
其權量，察仲秋情。任畜微稚，老枯復榮。薺麥芽蘗，因冒以生。
《觀》卦二陽四陰，陰氣已盛，比仲秋情。謂鼎內金得陰氣，隨方相和變化，滋生女方銀也。然陰氣得用，而鼎內猶餘陽和，反於仲秋，復生薺麥，故云老枯復榮也。冒生者，遍地生也。喻金方承陰符於仲秋，生養靈汞滿胞胎中也。八月、二月，陰陽刑德相負，已於上文《大壯》卦中註之。應八月酉，息符候也。
剝爛肢體章第五十九
《剝》
爛肢體，消滅其形。化氣既竭。亡失至神。
