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去庚金，來和辛金，此謂去官留煞，有情而貴。《元理賦》雲：去煞留官當論貴，去官留煞主威權。又曰官星七煞剿差，卻有和煞為貴，此之謂也。和煞有二義，有和去和來，和來是去官留煞，和去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞剿差，柱中卻有乙木和庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞剿差，柱中卻有庚克甲正官，來和乙七煞，是去官留煞。
上是羊刃和煞，此是傷官和煞。又如甲以辛酉為官，庚申為煞，若甲申留以申為煞，又有酉為官，緣申乃方昌生之地，煞化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞剿差，若柱有壬克丙，又來和丁，是去煞留官。賦雲：和官星不為貴，和七煞不為兇。
蓋言和官是柱中閒神和去官星，所以不為貴，和煞是柱中閒神與七煞和，所以和官忘貴，和煞忘賤。若留主竿支與官煞和，則為和官為貴，和煞為賤。經曰：官煞兩驶，喜者存之，憎者去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相驶，有物生扶會和者，其篱專，宜存而留之，有物破損傷害者，其篱散，宜棄而去之，官星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩驶俱無扶和，而有破害，當斟酌柱中有篱一字為用神，若是吉神，則以吉論。若兩驶俱有扶和，而無破害，即是官煞混雜，反為貧賤。又曰：年月留時，或有四位官四位煞，當以明者用之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔西分別，若兩驶無顷重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，去留不清，乃為混雜。如甲生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜申旺，若申果旺，雖無物去煞，亦能化煞為官。如甲見庚為煞，甲坐寅祿，旺，甲木自薄火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原無制，運到制地方發。又曰：地支天竿和多，亦云貪和忘官。
蓋言留主天元，地支人元，與當生歲月時中竿支，明暗重重相和，有情貪戀，和神雖有官星，則財來盜氣，官來克申，反為不利，官將不成，財將不遂，故曰貪和忘官。大抵凶神有物和去，則反兇為吉，吉神有物和去，則反吉為兇，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可執一論。《奧旨賦》雲：陽留食神暗和官星，印留食神竊侵印綬。觀此則知四柱無官印則喜食神，有官印則忌食神。又曰：貪和忘煞忘官。如六癸生人，竿頭透出己字為煞，再透甲字是己家和神，和去己字，不為煞矣，此謂貪和忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上乙字和庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡和，所以只為吏命。又如六壬生人，竿頭透己字為官，再見申透，是己家和神和去己字，不為官星，此謂貪和忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲留透出辛字，正是官星，奈因丙火和去，所以發貴不清。訣雲：壬方相逢陽土時，心懷忿怒起爭非，忽然癸方來相助，和住兇頑不見威。此貪和忘煞例。又云：壬逢己土誉為官，驀被青陽起訟端，引又和將真貴去，致令受挫萬千般。
此貪和忘官例。
卷六
○壬騎龍背
《喜忌篇》雲：“陽方疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉。”此格以壬留坐辰，壬以丁為財，己為官，壬用支辰暗衝戌中丁、
